Beograd, 23. septembar 2021.

 

Danas je muftija beogradski, Mustafa ef. Jusufspahić, ugostio guvernera Aleksandrije – gospodina Muhameda El Šerifa kao i predstavnike privrednika tog egipatskog grada na čelu sa gospodinom Ahmedom El Vekilom – predsednikom Privredne komore.

 

U prijatnoj atmosferi, muftija Jusufspahić je govorio o životu muslimana Beograda, te je tokom razgovora upoznao svoje goste sa misijom Islamske zajednice, njenom organizacijom kao i sa radom versko-obrazovnih ustanova čija je uloga u edukaciji i odgoju mladih, kao i njihovom usmeravanju ka istinskim vrednostima posebno važna u ovom vremenu, te je kao dobar primer naveo rad Beogradske islamske srednje medrese. Muftija je istakao i dobru saradnju sa čuvenim Univerzitetom Al Azhar.

 

Tokom satanka se razgovaralo i o saradnji egipatskih firmi sa Halal agencijom Srbija – halal agencijom Islamske zajednice Srbije, gde su gosti istakli želju da sarađuju sa svim firmama koje imaju sertifikat Halal agencije Srbija te plasiranju njihove robe na tržište Egipta ali i celog Bliskog istoka i severne Afrike.

 

Na kraju sastanka, guverner Aleksandrije - gospodin El Šerif se zahvalio na gostoprimstvu i pozvao muftiju u uzvratnu posetu Egiptu i Aleksandriji, gradom sa kojim muftija Jusufspahić ima posebnu vezu, gradom u kojem je rođena njegova majka.

 

Sastanku su prisustvovali i ambasador Egipta, njegova ekselencija Amr Alguvejli, kao i gospodin Ajman El Šejh – novi konzul Egipta.

 

Podsetimo, poseti visoke delegacije Aleksandrije muftiji Jusufspahiću je prethodilo potpisivanje Sporazuma o saradnji između grada Aleksandrije i Novog Sada koji podrazumeva razmenu iskustava koje se odnosi na kulturno, umetničko i istorijsko nasleđe, zaštitu i očuvanje životne sredine, obrazovanje i zdravstvenu zaštitu.

 

Ovo je u kratkom periodu druga poseta neke zvanične delegacije iz Egipta muftiji Jusufspahiću. Prethodnu je predvodio guverner Južnog Sinaja, gospodin Halid Fuda.

Uprava za vjerske poslove Republike Turske

Predsjednik Uprave, Prof. Dr. Ali Erbaş

 

 

 

 

 

 

 

Reisu-l-ulema Islamske zajednice Srbije

Akademik dr Sci. Sead efendija NASUFOVIĆ

 

Muftija beogradski, Mustafa ef. Jusufspahić, i direktor Vakufske direkcije – Bejtul mala, gospodin Musa Abu Sabiah, ugostili su njegovu ekselenciju Muhameda Al Šijbanija, generalnog direktora Vladarevog dvora, Vlade Dubaija.

 

Uvaženom gostu iz Emirata predstavljen je rad Islamske zajednice Srbije i način na koji je organizovana. Njegovoj ekselenciji je predočeno da Islamska zajednica okuplja sve muslimane Srbije bez obzira na nacionalnu pripadnost, te da je dijalog i dobar odnos sa pripadnicima drugih religija i verskih zajednica, još od rahmetli Hamdije ef. Jusufspahića, bio njen način i metod delovanja. Domaćini su poručili kako se dobri odnosi između Republike Srbije i Emirata tiču i muslimana Srbije, te je istaknuta želja da se dobri odnosi dve države, što je u obostranom interesu, osnaže i pojačaju.

 

U svečanoj sali Islamske zajednice Srbije, pored Bajrakli džamije, održana je prva Halal tradicionalna trpeza u sklopu koje je održana promocija knjige "Sabihina sofra" Sabihe Dacić.

 

Svečanosti su prisustvovali predstavnici Vlade Republike Srbije, predstavnici državnih organa, ambasadori i zamenici ambasadora mnogobrojnih država, predstavnici medija, kao i učesnici javnog i kulturnog života.

 

Svečanost je započela učenjem Kur’ana od strane hafiza Tahsina Tosuna, nakon čega se prisutnima obratio muftija beogradski, Mustafa ef. Jusufspahić.

 

Muftija beogradski je poželeo dobrodošlicu gostima istakavši da je Bajrakli džamija, skoro 500 godina, mesto koje okuplja sve ljude u ime dobra. „Ova džamija je još od 1967.godine kada je rahmetli muftija Hamdija Jusufspahić došao u Beograd, prošla kroz razna iskušenja ali ono što je najveće bogatstvo ove džamije i Islamske zajednice Srbije jesu upravo ljudi, prijatelji džamije koji su tu u dobru i zlu." Nakon učenja Kur’ana od strane cenjenog hafiza, muftija Jusufspahić je održao prezentaciju o važnosti halala u životu svakog muslimana.

 

„Halal je reč arapskog porekla koja označava sve ono što je muslimanima dozvoljeno, legalno, ispravno dobro i čisto. To nije termin koji se može vezati samo za ishranu, već se on koristi u svakom segmentu života muslimana. Reč suprotna halalau i ona koja označava zabranu jeste reč haram. Dakle, halal i haram su reči koje prožimaju kroz čitav živto svakog muslimana u svetu. Ovde, u Beogradu, već punih 40 godina postoji naša „Halal“ agencija koja se bavi ispitivvanjem proizvoda i sertifikacijom istih koji ispunjavaju uslove halal standarda. Halal ishrana je stroga dužnost svakom muslimanu i, kao takva je sastavni deo vere islama. S druge strane, sve je veća potražnja halal proizvoda kod nemuslimana koji u halalu vide viok kvalitet i zdravu hranu. To i jeste poruka vodilja od Boga nam data u Kur’anu gde se Bog obraća celom čovečanstvu, a ne samo pripadniciam jedne vere, nacije ili rade. Dakle, halal je poziv celom čovečanstvu na zdrav život.“

 

Nakon muftije beogradskog, prisutnima se obratila magistar islamske teologija Muna Jusufspahić. Njeno obraćanje se ticalo stava islama o ženi.

 

„Današnjim okupljanjem mi zadovoljavamo našeg Stvoritelja koji nas je stvorio različitima da bismo se upoznali. Stoga, hvala Vam što ste došli!

Neumorno se želi dokazati da je žena u islamu obespravljena i zanemarena. Da su ugušene njene želje, težnje, veštine i umeće, da je obesmišljeno njeno obrazovanje. Ako pogledamo istoriju pre dolaska islama, moramo priznati da je žena bila izložena velikoj nepravdi. Usuđujem se reći da je svako zlo, malo i veliko, proisteklo iz neznanja. Tako su žene pre islama bile lišene svakog prava na nasledstvo, edukaciju, na ravnopravan život. U vreme paganstva, a to je svakako vreme pre islama jer islam briše i najmanji obris paganstva i paganskih običaja, očevi su zakopavali živu žensku decu. Zastrašujuće zar ne? To je bio običaj predislamskih Arapa koji su na žensko novorođenče gledali kao na simbol srama, stida, a na dečaka kao na simbol snage, ponosa, nastavljača loze. Danas, nažalost, i dalje žene zakopavaju žive tako što od njih društvo očekuje da budu supruge, majke, domaćice, poslovne žene, da se dokažu i pokažu na svakom polju, ali i dalje gledajući u njih, a ne u ono što su osmislile, napisale i napravile.

Dolaskom islama, Časni Kur'an kao temelj i izvor, kao knjiga Apsolutnog Znanja, ženi daje apsolutno pravo na slobodan život i na slobodu izbora. Na šta mislim kada ovo kažem? Navešću samo neke primere.

 

Žena u islamu je ulaznica za raj. Svom ocu je karta za raj, svom mužu je takođe ulaznica za raj i svom sinu i ćerki je takođe karta za raj. Ali isto tako, žena u islamu može da izabere da ne bude supruga i majka i to ne anulira njen ulazak u Džennet jer njen odnos sa Stvoriteljem, je samo njen, ličan i dubok, ona sama, bez statusa supruge i majke, može ući u raj i biti ravnopravan stanovnik sa svima ostalima.

Žena u islamu može biti najbolja doktorka, najučenija profesorka, najčuvenija kuvarica, ali ne mora ništa od toga ukoliko ne želi i ukoliko to nije njen izbor.

 

Žena u islamu poseduje svoj imetak koji nikada i nikome ne mora dati, jedino ukoliko želi da pokloni i velikodušno dodeli, u suprotnom nikome nije dužna odgovarati za svoju platu i kako ju je potrošila. Islam dolazi, izdvaja žensku decu kao poseban dar, posebnu blagodat, daruje im slobodu izbora, ravnopravnost sa muškarcima u dobrim i lošim delima ističući posebnu nagradu onima koji se lepo brinu o svojim ćerkama i suprugama.

Islam donosi promene. On ne poznaje pol, rasu, društveni status. Islam ne deli ljude na bele i crne, bogate i siromašne, žene i muškarce. Gospodar ne gleda naša tela, već naša srca i to je jedina razlika koja je priznata u islamu. Stanje našeg srca.

 

Kur'an spominje i ime žene, Merjem, majke Isaa alejhis-selam, govoreći o njoj kao o najboljoj ženi svih vremena. Žene kojima je Džennet- raj obećan bile su preduzetnice, majke i supruge (Hatidža, radijallahu anha), bile su dobre ćerke dobrih očeva i dobre supruge dobrih supruga, i još bolji prenosioci znanja (Aiša radijallahu anha) ali pre svega žene koje su svojim primerom pokazale islamsko načelo da je ženina obaveza da se obrazuje, da uči, da istražuje.

 

Žena u islamu je osoba sa dignitetom, sa jednakim pravima i obavezama. Ona je deo društva ,i to aktivni deo društva gde ima obavezu da nagovara na dobro i odvraća od zla. Ne postoji ni jedna predaja, ajet ili hadis koja isključuje ženu iz društvenog i političkog zivota.

Naš Poslanik Muhammed, alejhis-selam, na oproštajnom hadžu, svom poslednjem hodočašću svetom mestu je poručio:

"Lepo se ophodite prema vašim ženama." A u drugom hadisu kaže Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: "Najbolji od vas su oni koji su najbolji prema svojim ženama."

To je mera islama. Najbolji si ukoliko si najbolji prema svojoj supruzi,“ kazala je između ostalog Muna Jusufspahić.

 

Na kraju se prisutnima obratila i Sabiha Dacić, autorka kulinarske knjige „Sabihina sofra“, urednica/učesnica emisiije na Kičn televiziji (Kitchen TV).

 

„Dokaz da dobra hrana spaja ljude, bez obzira na poreklo i nacionalnost, je i naš večerašnji susret. Ja sam za Vas večeras spremila nekih dvadesetak saftali jela. To su jela koja su donela Osmanlije na naše prostore i time obogatili našu kuhinju. Bošnjaci su jedna od nacionalnih manjina u Srbiji, i moram se od srca zahvaliti Ministarstvu turizma koje je podržalo moj projekat „Bošnjačka sofra saftali jela“ i nadam se da ćemo i dalje imati lepu saradnju i da sačuvamo od zaborava još mnogo toga.

 

Privode se kraju svi neophodni poslovi za početak radova na restauraciji Bajrakli džamije u Beogradu.

 

U prostoriijama Islamske zajednice Srbije, muftija beogradski Mustafa ef. Jusufspahić je firmi ELKOMS DOO predao ovlašćenje Vakufske direkcije da za potrebe realizacije projekta restauracije Bajrakli džamije može preduzimati sve pravne i faktičke radnje vezano za izvođenje geodetskih merenja i izradu projektne dokumentacije.

 

Primopredaji ovlašćenja su prisustvovali Musa Abu Sabiah – direktor Vakufske direkcije, i gospođa Branka Mićić – ispred firme ELKOMS DOO.