Danas 10. decembra u prostorijama Islamske zajednice Srbije u Beogradu reisu-l-ulema, Sead ef. Nasufović, ugostio je visoku delegaciju Kraljevine Saudijske Arabije na čelu sa šejhom Abdulazizom Muhammedom Al Hamdanom – opunomoćenikom ministra za islamska pitanja, misionarstvo i vakuf.

Sagovornici su, u srdačnom i krajnje otvorenom razgovoru, istakli da je neophodno jedinstvo muslimana - kako u svetu uopšte tako i na teritoriji Republike Srbije. Oni su se složili da je od ključnog značaja živeti pa samim tim i predstavljati islam onako kako nas je naučio Poslanik alejhis-selam - kao put sredine i umerenosti, bez ekstremizma sa jedne i popuštanja u veri sa druge strane.
Uz obostranu želju za snažnijom i prisnijom saradnjom, što će biti olakšano nakon otvaranja ambasade KSA u Beogradu, reisu-l-ulema Nasufović dobio je poziv da se sastane sa vrhovnim muftijom Saudijske Arabije, kao i sa ministrom za islamska pitanja, misionarstvo i vakuf koji je poslao srdačne selame.

Večeras 9. decembra muftija beogradski, Mustafa ef. Jusufspahić, dočekao je visoku delegaciju Kraljevine Saudijske Arabije.
Abdulaziz Muhammed Al Hamdan, - opunomoćenik ministra za islamska pitanja, misionarstvo i vakuf, doputovao je danas sa svojim saradnicima u Beograd.
Planirano je da visoku delegaciju Kraljevine Saudijske Arabije sutra ugosti reisu-l-ulema Islamske zajednice Srbije, Sead ef. Nasufović, gde će gosti biti upoznati sa radom, delovanjem i aktivnostima Islamske zajednice Srbije.

7. novembra / 29. rebi’u-l-evela u beogradskoj Bajrakli džamiji hutbu je održao i predvodio džumu namaz Ramadan ef. Mehmedi.

Centralna tema hutbe je bila lep ahlak i moralne vrednosti. Efendija Mehmedi je kroz kur’anske ajete i hadise, Božijeg Poslanika alejhis-selam, istakao vrednost i značaj lepog ahlaka i moralnih osobina kod ljudi.

„Kaže Allah Uzvišeni u Svojoj Plemenitoj Knjizi: ’Ti ćeš sigurno nagradu neprekidnu dobiti jer ti si zaista najlepše ćudi’, sura El Kalem.
I kaže Uzvišeni: ’Tako mi duše i Onoga koji je stvori pa joj put dobra i put zla shvatljivim učini, uspeće samo onaj ko je očisti a biće izgubljen onaj ko je na stranputicu odvede’, sura Eš- Šems, od 7. do 10. ajeta.
Kaže Vladar Sudnjeg dana: ’A onome koji je pred dostojanstvom Gospodara svoga strepio i dušu od prohteva uzdržao. Džennet će boravište biti sigurno.’ Sura En Naziat, 40. i 41. ajet

Poštovana braćo i cenjene sestre u islamu, stvarajući čoveka Allah je usadio u njegovu dušu moralni zakon. Uz to je kroz istoriju slao opominjače da upućuju ljude ka dobru. Moralni zakon je duboko usađen u čovečije biće, dolazi do izražaja u svetu ljudi i kao takav je opštepriznata kategorija potvrđena od svih ljudi u pravom smislu te reči.
Moralne vrednosti kao što su: istina, pravda, hrabrost, uvek su izazivale divljenje. Nasuprot tome, nepravda, nasilje, laž su oduvek prezirane.
Vernost, plemenitost, milosrđe su uvek bili na ceni dok su okrutnost, nasilje i izdaja osuđivani.
Upornost, strpljenje, ustrajnost, smirenost, samosavlađivanje i uljudnost su moralne i cenjene vrline. Svugde i oduvek je veće divljenje izazvala čestita i moralna osoba od pokvarene.
Dobro i zlo, moralno i nemoralno, vrline i mane, sigurno nisu izmišljenje nego su sušta realnost. Niko ne može da poriče postojanje moralnog sveta u dubini ljudskih duša, stava koji izražava simpatiju za dobrim, a osuđuju zlo. On je usađen u ljudsko biće. Sav taj uticaj zla na ljudske duše, delo je šejttanske zavere protiv ljudskog roda. Njegov uticaj bio je često i poguban.
Svi zločini su dolazili od njega, da čovek ne bi ostao sam u mrežama najvećeg ljudskog neprijatelja. Milostivi Allah je s vremana na vremem slao poslanike da ljude povedu putem dobra. Tako je bilo i sa Muhammedo, sallallahu alejhi ve sellem. Njegov narod je bio ogrezao u zlu i tada se pojavio on – pečat poslanika. Poslat je da usavrši plemenite ćudi. On je poslat da visoko podigne zastavu dobra. Svevišnji mu je otvorio najšire poglede vere, obznanio mu najveća saznanja o Svom biću i postojanosti.
I zato je Poslanik, pre svega, pozivao veri u jednog Boga koji je jedini dostojan obožavanja. Nema drugog Božanstva osim Njega. Sve je Njemu podređeno. Ne sme se obožavati novac, žene, roditelji, imetak, deca samo se obožava naš najveći Dobročinitelj dragi Bog koji sve vidi i sve zna.
Dela i postupci se mogu sakriti od ljudi, ali pred Bogom ne mogu. Čovek može pobeći od ljudske kontole ali od Božije ne može jer ljudi vide samo vanjske manifestacije, ali Allah vidi i unutrašnje motive i pobude za svako delo. O delima se sudi prema namerama. Čovek je odgovoran za svoja dela ne samo pred ljudima, nego i pred Stvoriteljem. Može da čini šta hoće, ali će sigurno umreti. A iza smrti i Berzah dolazi, Dan obračuna i polaganje računa za dela i nedela kada će najpravedniji sudija po pravdi suditi i presuditi za dunjaluča dela. Na Sudnjem danu moljenje, veze, lažno svedočenje i preporuke neće pomoći. Tu će doći do izražaja apsolutna Božija pravda.“

Na kraju hutbe Ramadan ef. Mehmedi se dotakao i prve generacije musllimana rekavši da su oni „u potpunosti prihvatili reči Allaha i odmah ih sprovodili u dela, a gde smo mi danas, gde su naša dela, gde je naša pokornost Allahu Uzvišenom?“

Povodom beskrupuloznih neistinitih navoda Zukorlićeve stranke Muftijstvo beogradsko Islamske zajednice Srbije izdaje sledeće saopštenje za javnost:

U cilju raskrinkavanja bednog delovanja stranke Muamera Zukorlića i sprečavanja širenja neistine oglašavamo se povodom poslednje gnusne laži koju prenose pojedini veb portali o navodnom obezbeđivanju muslimanskih parcela na gradskim grobljma u Beogradu.

U stilu uobičajene propagande Muamera Zukorlića i njegovog okruženja poput famoznog otvaranja “mesdžida” u podrumu stranačkih prostorija u Bulevaru kralja Aleksandra, koje je proglašeno istorijskim događajem od vekovnog značaja, jer muslimani u Beogradu nemadoše gde klanjati ni manje ni više nego 100 godina dok se ne pojavi Muamerova stranka koja velikodušno svoje stranačke prostorije ne pretvori u mesdžid.
Ovoga puta plasira se informacija o muslimanskim grobnim parcelama na četiri gradska groblja koje će Muamer obezbediti muslimanima u Beogradu.

Naravno da je ova spin informacija namenjena našem narodu u Sandžaku i Bosni koji nemaju informacije o životu muslimana u Beogradu. Stoga, lako je pet puta izgovorenu laž na pet fantomskih veb portala na mala vrata proturiti i pretvoriti u “istinu” o velikim (ne)delima, koju će preuzeti nesvesno i neka ozbiljna medijska kuća nenamerno, kao onomad i draga nam novina “Preporod”, koja pisaše o otvaranju mesdžida u Beogradu posle 100 godina.

Naravno da beogradski muslimani znaju za svojih 13 mesdžida koji su vakufi, kao i za muslimanske parcele na gradskim grobljima koje je njihova Islamska zajednica Srbije davno obezbedila i projektovala zajedno sa upravom gradskih grobalja. Svedoci su brojni beli nišani na prvoj parceli ovog tipa na groblju Mali zbeg, stariji od Muamerove stranke i njegove Islamske zajednice u Srbiji.
Starija je i parcela na Lešću čiju orijentaciju prema Kibli projektovasmo sa milimetarskom preciznošću ali zalud kada ne zna to Muamerov “predsednik” Medžlisa, samozvani doktor Smajo Serhatlić koji je inspirisan, nadamo se bivšim, budizmom slao svoju saglasnost gradskim grobljima o ukopu muslimana na našim parcelama sa orijentacijom prema istoku.
Poznato nam je, ali ne pričasmo o tome, da je jednog naopako i sahranio na groblju Mali zbeg. Zaboravio je to i naš Redžo Nukić kada se ovoj kliki priključio.
Imamo mi i gasulhane, ne jednu, ali neka Zukorlić završi onaj famozni put preko Pešteri. Eto mi prilažemo one pare što su Sandžaklije prikupljale za obnovu zapaljenih Bajrakli i Hadrovića džamije, a koje nikad ne dođoše.

Islamska zajednica Srbije kao i do sada, nastaviće svoju misiju hizmeta muslimanima zarad zadovoljstva Allahovog. Mi nećemo bagerima uništavati muslimansku kulturnu baštinu, nećemo lagati ljude da gradimo Islamski centar gradeći privatni stan u Novom Sadu; gradićemo džamiju sa dozvolom kao i onu u Subotici koja je, gle čuda, opet starija od IZuS i nećemo praviti nelegalne privatne restorane pod izgovorom širenja Fakulteta. Samo, nama ne trebaju reklame, a karavane neka prolaze a i oni drugi neka svoj posao obavljaju, zašta im je Allah i dao avaz.

30. novembra / 22. rebi’u-l-evela u Bajrakli džamiji u Beogradu hutbu je održao i predvodio džumu namaz Ramadan ef. Mehmedi.
Centralni ajet hutbe bio je: „Allah svedoči da nema drugog Boga osim Njega, a i meleki i učeni, i da On pravedno postupa. Nema Boga osim Njega, Silnog i Mudrog“.

Efendija Mehmedi je tumačeći kur’anske ajete i hadise Božijeg poslanika, alejhis-selam, istakao neophodnost pokornosti Allahu Uzvišenom nakon spoznaje svoga Gospodara. On je istakao da vernik svojim delima potvrđuje svoje verovanje i da „ako je istinski spoznao Stvoritelja, verniku nije teško da ispuni svako delo koje mu je farz“.

„Cenjena braćo i sestre u islamu, već smo govorili o tome da su farzovi naš dug prema Allahu, to je naša obaveza. Način da se približimo Allahu i da nas On Uzvišeni zavoli jeste kroz nafile. Isto tako, rekli smo da ne smemo zapostaviti, ili ne daj Bože, zanemariti Sunnet Allahovog Poslanika, alejhis-selam,“ kazao je Ramadan efendija.
„Allah svedoči da nema drugog Boga osim Njega, a i meleki i učeni, i da On postupa pravedno. Nema Boga osim Njega, Silnog i Mudrog.“ (Ali Imran, 48)
„Allah svedoči da je istina ono što ti objavljuje, ono što On jedini zna, a i meleki svedoče – a dovoljan je Allah kao svedok.“ (En-Nisa, 166)
„I kada je Gospodar tvoj iz kičmi izveo potomstvo njihovo i zatražio od njih da posvedoče protiv sebe: Zar Ja nisam Gospodar vaš? Oni su odgovorili: Jesi, mi svedočimo i to da na Sudnjem danu ne kažete: Mi o ovome ništa nismo znali.“ (El-Araf, 172)
„Oni koji taje ono što je Allah u Knjizi objavio i to zamenjuju za nešto što malo vredi – oni u trbuhe svoje ne trpaju ništa drugo do ono što će ih u vatru dovesti; na Sudnjem danu Allah ih neće ni osloviti – njih čeka patnja nesnosna.“ (El- Bekara, 174)

„Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Islam se temelji na pet principa: Očitavanju da postoji samo jedan Bog Allah i da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Njegov poslanik; redovnom klanjanju namaza, davanju zekata, obavljanju Hadža i postu meseca Ramazana.
Buhari i Muslim beleže predaju u kojoj je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Iman podrazumeva 70 i nekoliko radnji. Najvrednija je izgovaranje reči: La ilahe ilallah, a najmanje je ukloniti s puta ono što je smetnja.“

Mi znamo da je la ilahe illallah ključ za Džennetska vrata, znamo da će, kako nam govore različite predaje, iz Džehennema izaći ko god je očitovao la ilahe illallah, ko je iskreno poverovao da nema Boga osim Allaha. Ali pogledajmo dela Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koliko je on puta u toku dana tražio oprost od svoga Gospodara? Onaj kome je, još za života, sve oprošteno ustrajavao je u činjenju dobrovoljnih ibadeta. Isto tako, šta je sa ashabima, šta je sa desetoricom kojima je Allah obećao Džennet? Zar oni nisu bili još ustrajniji u činjenju dobrih dela, dobrovoljnih nafila? A gde smo mi danas? Ko nama garantuje Džennet,“ rekao je između ostalog Ramadan efendija Mehmedi.